Ehemalige Klassenkameradinnen, flüchtige Bekanntschaften, wildfremde Kellner_innen, berufliche Kontakte stellen diese und verwandte Fragen mit einer Selbstverständlichkeit, die irritiert. Auslöser sind regelmäßig meine Kleidung, meine Figur, die Tatsache, dass ich manchmal alkoholfreies Bier bestelle (und auch gern trinke). Die Ursache? Vermutlich, dass ich eine Frau bin, im gebärfähigen Alter, wie man sagt. Zu bestimmten Gelegenheiten – wie Klassentreffen – achte ich darauf, möglichst früh mit brennender Zigarette im Mund und Alkohol in der Hand aufzutreten. Egal, wie das sonst wirken mag. Hauptsache: diese Frage vermeiden.

Bedeutungsschwangere Blicke von der Freundin beim Bestellen des alkoholfreien Biers. „Hast Du mir was zu sagen?“ Beim dritten alkoholfreien Bier (in einer Kneipe, in der ich noch nie gewesen war) fragt die Kellnerin, warum ich dieses Getränk bestelle: weil ich fahren muss, weil ich schwanger bin oder weil es schmeckt? Der ältere Mann, mit dem ich eine Schlüsselübergabe nach einer Party mache, fragt mich beim Smalltalk, wann ich denn Mama werde, wann es denn so weit ist. Die Klassenkameradin beim Klassentreffen, der ich erzähle, dass ich mit einem Mann zusammenlebe, fragt mit Blick auf meine Zigarette und mein Oberteil (man nennt sowas, glaube ich, Tunika): aber schwanger bist Du nicht, oder? Ein Bekannter aus politischen Zusammenhängen ist aus irgend einem Grund der Meinung, dass ich ein Kind habe. Die Sekretärin des Lehrstuhls, an dem ich einmal beschäftigt war, ist sich hingegen nicht mehr sicher, ob es eines oder zwei waren.

Ich habe kein Kind. Ich bin nicht schwanger. Und es geht euch nichts an. Die Vermutung mag amüsant, gar freundlich sein – die Frage ist unverschämt.

Ist den Leuten nicht klar, wie intim diese Frage ist? Nach meinem Gewicht, meiner Lebensplanung, meiner Sexualität, meiner Gesundheit, meinem Beziehungsglück würden diese Menschen mich üblicherweise nicht fragen. All diese und noch mehr sensible Punkte sind mit der Frage nach der Schwangerschaft berührt. Warum halten sie sich für berechtigt, die Frage zu stellen und nicht andere? Ich muss an einen Blog-Post von Jessica Valenti denken, die darüber berichtet, wie wildfremde Menschen sich aufgrund ihrer Schwangerschaft berechtigt fühlen, ihren Bauch anzufassen. Der weibliche Körper wird mit der Schwangerschaft zum öffentlichen Gut, so die Analyse: die Frau hat eine Intimsphäre, die (werdende) Mutter nicht (siehe auch hier). Daran anschließend frage ich mich: ist mein Ärgernis eine Erweiterung davon? Endet mein Recht auf Privatsphäre schon da, wo es um meine potenzielle Rolle als Kinderproduktionsstätte geht? Bin ich darüber auskunftspflichtig? Es geht hier nicht um gekränkte Eitelkeit, damit komme ich klar. Es geht um die Zumutung – eine Zumutung, der Teenager, Männer und dünne Frauen vermutlich seltener ausgesetzt sind.

Ein junger Mann, den ich zum ersten Mal treffe, fragt, ob ich schon Kinder hätte und ob ich bald welche will. Wenn wildfremde Leute mich anlächeln, frage ich mich auch schon, ob es an der Schwangerschaftsvermutung liegt. Denn Schwangere lächelt man an. So heißt es.

Magdeburg, ihres Zeichens Landeshauptstadt des Bundeslandes Sachsen-Anhalt, scheint gerade um eine neuen Titel in Sachen Kontrollgesellschaft zu spielen.

Nicht nur eilt dieser Stadt der vermeintlich ruhmreiche Ruf voraus, eine der Kommunen zu sein, die in Sachen Beschränkung von bestimmten Verhaltensweisen in öffentlichen Räume ihre politischen Spielräume weit ausnutzt. In Magdeburg, aber auch in Erfurt, Freiburg, Erlangen und Marburg wurden Verschärfte Stadtordnungen eingeführt, die ”das Lagern von Personengruppen” erschweren sollen – und dafür zeitlich und räumlich beschränkte Alkoholverbote durchgesetzt.

Nein, jetzt geht dieses Spiel in eine zweite Halbzeit. Denn seit dieser Woche ist bekannt geworden, dass an einem öffentlichen Platz in Magdeburg zwei so genannte Mosquitos aufgestellt worden sind. Was aber ist ein Mosquito? Die ortsansässige Volkstimme vom 12.5.09 erklärt:

“- The Mosquito ist ein Ultraschall-Störgeräuschsender mit Schallwellen in hohen Frequenzbereichen (17 kHz bis 18,5 kHz).

- Entwickelt wurde das Gerät 2005 in Großbritannien mit dem Ziel, “herumlungernde” Teenager zu vertreiben. 2006 wurde es auf dem Markt eingeführt. Seit 2007 werden die sehr umstrittenen Geräte auch in der Schweiz, Deutschland und Österreich verkauft.

- In Deutschland sollen etwa 700 Exemplare zu einem Stückpreis von 850 Euro abgesetzt worden sein.

- Gehört wird der Ton angeblich nur von jungen Leuten unter 25 Jahren; danach lässt die Wahrnehmungsfähigkeit des menschlichen Gehörs für hohe Frequenzen nach.

- Zum Test eingesetzt wurde das Gerät vor einer Bäckerei in Newport, South Wales, um Jugendliche zu vertreiben, die dort ihren Treffpunkt hatten. Es zeigte sich allerdings, dass auch einige Erwachsene und (angeblich) sogar Senioren den unangenehmen Pfeifton wahrnehmen konnten.

- Eine Reichweite von 20 m kann der Ton haben; ab 10 min. wird er unerträglich für Menschen mit gutem Gehör.”

“Aufregungen um Mosquito-Geräte gab es bereits in mehreren Bundesländern, im Rheinland und im Saarland, wo sie an Schulen installiert worden waren, um Jugendliche nach dem Unterricht fernzuhalten. Im Kreis Osnabrück wurde es an einem Spielplatz eingesetzt, um Jugendliche zu verscheuchen. Niedersachsens Sozialministerin ließ daraufhin prüfen, ob von dem Gerät Gesundheitsgefahren ausgehen.”

“Eine Gesellschaft hat Angst vor denen, die für sie überflüssig sind. Wenn diese sich schließlich so fühlen und öffentlich so auftreten, sich also „anti-sozial“ verhalten, sodass einzelne Vertreter einer vagen moralischen Mehrheit sich ebenso vage belästigt fühlen, verteidigt der Staat diese prekäre Gesellschaft. Er verteidigt eine Gesellschaft, von der er andererseits gerne glauben mag, dass sie an sich nicht so recht existiert, mit Hilfe von Zwangs- und Kontrollmaßnahmen, die vor allem sagen „Deine Angst existiert und zwar berechtigt“ und so aussehen, also seien sie von allzu übereifrigen Eltern gemacht. Weil für die „kids from hell“ aber eben diese effektiven Eltern ebenfalls nicht existieren, gibt es stattdessen Kameras von oben. Man blickt in die Kameras wie in das halboffene Auge eines Tieres, das keiner kennt. Manche fürchten sich, manche sehen sich selbst. Beide Effekte sind erwünscht.”

Jugendliche haben seit jeher einen schlechten Ruf: Sie lungern irgendwo herum, benehmen sich unmöglich und sorgen damit für Ängste bei den Erwachsenen. Wie sich das auswirkt, damit beschäftigte sich eine Ausstellung in der „Essential Existence Gallery“ in Plagwitz. Mareike Wiemann hat nachgeforscht.

Der Beitrag kann hier angehört oder heruntergeladen werden.

Juli Zeh äußert sich in der ZEIT vom 30.4.09 zu ihrem neuen Schreib-Projekt, einem politischen Buch, dass sie gemeinsam mit Ilija Trojanow, dem Autor des “Weltensammlers” schreibt. Dort wird eine für mich überraschend klare gesellschaftskritische Perspektive formuliert. Ein Auszug:

“DIE ZEIT: Woran arbeiten Sie gerade?

Juli Zeh: Ich schreibe mit Ilija Trojanow ein politisches Pamphlet zum Thema persönliche Freiheit und Bürgerrechte im Antiterrorkampf, das Angriff auf die Freiheit heißen wird. Vor einem Jahr hat Ilija einen langen Essay dazu veröffentlicht; als ich den las, hatte ich das Gefühl: Das ist mir so nah, das könnte ich beinahe selbst geschrieben haben, bis in die Formulierungen hinein. Darüber haben wir gesprochen und beschlossen: Wenn zwei Leute zu einem Thema eine so deutliche Meinung vertreten, sollten sie sich doch zusammentun und ein Buch schreiben.”

weiter lesen unter: Woran arbeiten Sie gerade, Juli Zeh?

In dem Interview äußert sich Zeh auch zur Debatte um “antisoziales Verhalten” und seiner Kontrolle und Bestrafung. Zeh kritisiert:

“[... ] Nicht zuletzt geht es auch um eine neue, seltsame, für mich besonders gruselige Tendenz, nämlich jene, durch möglichst umfassende Überwachung »antisoziales Verhalten« auszuschließen. Allein schon der Begriff! Antisoziales Verhalten bedeutet zum Beispiel das Wegwerfen von Kaugummipapier oder lärmende Kinder oder Fehler im Straßenverkehr. Alles das soll bald zur »Inneren Sicherheit« gehören. Wir weisen darauf hin, dass sich viele Antiterrorgesetze in Wahrheit gar nicht gegen den Terrorismus, sondern gegen den Normalbürger richten. [...]“

Unsere AG Kids Control mit ihrem gerade ausgelaufenen Austellung “Are the Kids alright?”sieht eine gedankliche Nähe zu diesen engagierten Gedanken und ist gespannt auf die Veröffentlichung des Buches im August diesen Jahres. Infos unter: http://www.hanser.de/buch.asp?isbn=978-3-446-23418-5&area=Literatur

Die Rückkehr der kritischen Intellektuellen?

Eine weitere interessante Frage könnte sein, ob es eine Repolitisierung schriftstellerischer Tätigkeiten gibt? Juli Zeh ist natürlich in diesem Kontext kein unbeschriebenes Blatt, sondern hat sowohl in ihren Romanen wie Reportagen politische und gesellschaftliche Perspektiven in die Werke eingeflochten.

Und dass Ilija Trojanow hier eine weitere wichtige Figur verkörpert, ist ebenfalls bekannt. Seine Essaysammlung Kampfabsage. Kulturen bekämpfen sich nicht, sie fließen zusammen ist schon im Titel eine klares Statement gegen kulturellen Rassismus und Ethnozentrismus.

Die Frage ist darüber hinaus natürlich reine Kaffeesatzleserei, aber auch sowas macht ja bekanntlich reichlich Freude. Wir bleiben hier wachsam und schauen, was sich so bewegt in der literarischen Welt.

Abschließen möchte ich meine Bemerkungen mit dem finalen Zitat von Juli Zeh aus dem oben genannten Interview zum Stil des Buches und seiner “Zielgruppe”:

“[...] Bei diesem Buch ist es eher ein Austoben nach außen, ein kurzer, stark verdichteter Text von 120 Seiten, vom Stil her nicht so intellektuell-essayistisch, wie man normalerweise hier in Deutschland schreibt, sondern wirklich polemisch. Was nicht bei drei auf den Bäumen ist, wird angegriffen.”

“Liebe Kollegen von der Bild!
Ein Rentner hat drei Nachbarn erschlagen. Hätte er einen Migrationshintergrund, hätte man eine Debatte.”

Kiyak fordert eine Integrationsdebatte und erinnert an die Debatte um ausländische Jugendkriminalität anno 2008 (dazu immer noch lesenswert: das Positionspapier von FKR und ADB):

“Wo sind die Kriminalpsychologen, die Sozialpädagogen, wo bleibt die Integrationsdebatte mit den dringend zu klärenden Fragen: “Was haben wir falsch gemacht? Kann man Rentner in unsere freiheitlich-demokratische Rechtsordnung integrieren? Wie kann man den offensichtlichen Werteverfall bei deutschen Rentnern stoppen?” Wir haben Wahlkampf, sollte dieser Fall nicht dringend thematisiert werden?”

(via Der Schwarze Blog)

Mich erinnert das an den wunderbaren “Hell’s Grannies”-Sketch von Monty Python:

Die Umkehr des Blicks in diesen beiden Beiträgen macht deutlich: die Debatte um “kriminelle ausländische Jugendliche” verband wirkungsvoll zwei Bedrohungsszenarien – sowohl “Jugendliche” als auch “Ausländer” werden als fremd, unberechenbar, integrationsbedürftig und deviant markiert.

Um “deviante Jugendliche” geht es auch heute um 18 Uhr in der naTo bei einem Vortrag: Holger Ziegler (Bielefeld) spricht über “Die institutionalisierte Intoleranz – Über den Umgang mit jugendlicher Devianz in England und Deutschland”. Der Vortrag ist Teil des Rahmenprogramms der Ausstellung “Are the Kids alright?”, die noch bis zum 26.4. in der EEG (Karl-Heine-Str. 93) läuft. Mehr Informationen zum Vortrag gibt es hier.

ASBOs sind in aller Munde – sie bezeichnen nicht mehr nur die Verfügung/Verordnung, sondern auch die Personen, die sie bekommen:

But as one young person pointed out in an online chatroom: “I am 15 years old and I have never smoked, drunk alcohol, had sex or been offered drugs. For every asbo in a hoodie with a knife tucked up his sleeve, there’s at least 100 good guys. The good guys don’t make headlines.” (the guardian)

Der Asbo ist sogar im Lexikon angekommen. Mit Asbos werden Witze gemacht, T-Shirts und Bücher verkauft. Sie sind beliebt – aber auch umstritten. Sind Verbote effektiv? Sind solch detaillierte Eingriffe zulässig? Verletzt die öffentliche Anprangerung – das “naming and shaming” – als unerlässlicher Bestandteil des Asbo nicht Bürgerrechte und Privatsphäre? Und wer ist eigentlich “die Gesellschaft”?

Das Mittel des Asbo wird aktuell auch gegen homophobe Witze im Hip-Hop genutzt – bringt nix, sagt Zoe Williams im Guardian. “The more you outlaw words, the more power you give them.” Vielleicht hat sie Recht – den Eindruck könnte jedenfalls bekommen, wer den Kommentar von Rod Liddle in der Times liest: er freut sich, dass homophobe Witze endlich wieder lustig werden, so wie er rassistische Witze auch erst wieder lustig findet, weil sie verboten sind.

Absurde ASBOs der letzten Monate:

• Mann darf keine Filzstifte mehr bei sich tragen (the guardian)

• Schafe verletzen ASBO-Auflagen und bringen einem Schäfer Bewährungsstrafe ein (the guardian)

Mehr über ASBOs, ihre Effekte und Aneignungen gibt es zu sehen, zu hören und zu lesen bei der Ausstellung “Are the Kids Alright?” der AG KidsControl – ab heute bis 26. April in der essential existence gallery im Westwerk, Karl-Heine-Str. 93, Leipzig.

]]> http://www.diffusionen.de/2009/03/27/asbo-ich-hor-immer-nur-asbo/feed/ 0 http://www.diffusionen.de/2009/03/27/are-the-kids-alright-ausstellungseroffnung-heute/ http://www.diffusionen.de/2009/03/27/are-the-kids-alright-ausstellungseroffnung-heute/#comments Fri, 27 Mar 2009 08:20:04 +0000 Elena http://www.diffusionen.de/?p=33 Es ist soweit: die Ausstellung “Are the Kids Alright?” der AG Kids Control öffnet heute ihre Türen. Das ambitionierte Projekt bringt künstlerische und dokumentarische Positionen zur Regierung von Jugend in Deutschland und Großbritannien zusammen. Eröffnung ist um 19 Uhr, es gibt eine Performance von Komm mit – hau ab und ab 22 Uhr eine Party. Ort des Geschehens ist die essential existence gallery im Westwerk, Karl-Heine-Str. 93 (Tor B). Ein Besuch ist dann fünf Wochen lang von Donnerstag bis Sonntag möglich. Zum Beispiel morgen anlässlich des Westpakets.

Während der Laufzeit der Ausstellung wird hier auf diffusionen.de verstärkt zu den Themen der Ausstellung und der begleitenden Vortragsreihe gebloggt.